中午吃饭，讲到宗教问题。爹爹和津津展开了一场辩论。爹爹是个彻底的无神论者，说根本就没有上帝。津津说，有上帝的，只不过上帝看不到。爹爹说，那就是没有。津津说有，我们看不到他，但是如果我们想要什么去求他，他会帮我们实现愿望。我说你祈祷了，想实现一个愿望，你可能让自己更努力，从而真正实现它。那么你其实是自己帮助了自己。津津说那是上帝让我们努力的。我暗想他的想法倒是特别暗合基督徒的精神，说出的话带有终极意味，逻辑上让人很难反驳。我说那为什么有的人努力，有的人不努力呢？上帝如果真的有，又是好人，他应该让所有的人都努力。津津回答不出来，但他说反正就是有。爹爹说我们家出了个小笨蛋，居然信上帝。津津说你才是笨蛋，为什么你说没有就是对的，我说有就是笨蛋？我们都笑了，觉得他的质疑逻辑上是成立的，这种精神也很可嘉。爹爹埋怨我的思想教育有误，导致津津相信上帝。我说我是个不可知论者，不知道到底有没有上帝或神仙；这个世界上有的人信，有的人不信，但没有人能证明。具体到现实生活中，我凡事得靠自己努力，不会靠求上帝来帮我。后来津津又问我宇宙是怎么形成的？我说是大爆炸形成的。他说那是怎么爆炸形成的？我说没人亲眼看过，我也不知道。他说宇宙是上帝设计的。
我不知道他是怎么得来的这些想法。也许是牙齿仙女的礼物闹的？他前两天还得到了一个礼物，对仙女的存在坚信不移。那我要不要告诉他实情呢？我们在美国的最后两年，我有时会带他和弟弟去华人教会，我把那里看作一个社交场所，他们和我都能碰到年龄相近的朋友。在那里，会有人将一些基督教的故事讲给小朋友听。但他那时才三四岁而已，听听故事会有这么大的影响吗？我给他讲故事时，都会很小心地滤去所有涉及宗教、暴力和死亡等我觉得不适合他的部分。我努力思索，觉得还有一个可能，就是津津对宇宙万物的起源、演变和未来有很多疑问，而这些疑问现在还没有科学家能确切地告诉我们答案。在他极其讲究逻辑的头脑里，一切皆应有答案。在这种情况下，一个创造万物、又看不见摸不着的上帝是最容易的解决方案，一个系统之外的解，可以用来解释我们身处的这个系统的一切。问题是，谁能证明这个解是对的呢？
我虽然对孩子们将来有什么信仰持开放态度，但发觉自己心底还是有点不情愿让他们把心灵交到别人，而不是自己的手上。很好奇他们长大了会是什么样儿。作为一个不可知论者，我好像只能顺其自然，没法儿对他们起到多少引导作用。
难能可贵的是津津能够坚持自己的想法，我担心的是，一旦他上小学以后，在中国目前的教育制度下，他是否还能坚持下去。
迄今为止，津津在外面是非常迷信或者说惧怕权威的。老师说一，他决不做二。我常常劝他不要这么听老师的话，而应该自己动脑筋。但他胆子小，很驯服，哪怕老师说得、做得不合理。希望他以后勇敢一点！
有无神，佛，上帝，对人类这个概念是没有任何意义的。
心中有无信仰对个人这个概念确是意义非凡的。你或者是无神论，或者是不可知论，或者是佛徒，或者是基督徒，心中不可避免有你自己根子上的信仰，这也是我们每个人生活的动力。
津津的上帝之存在若不是当时的教会活动给带出来的，那津津可就是圣徒了。
康成的对学校教育的担忧，不如转化成对社会的担忧。老师的影响在目前，个人觉得还没有父母的影响大。wangyang真的小心了。